Сибирский юрт, Сибирское царство, феодальное государство, образовавшееся в конце 15 в. В 13-14 вв. территория будущего С. х. под названием "Ибирь" входила в состав Джучи Улуса, затем улуса Шейбана (см. Шейбаниды) и Тюменского ханства (См. Тюменское ханство). После убийства в 1495 тюменского хана Ибака потомок Тайбуги (См. Тайбуга) хан Махмет возглавил новый политический союз татарских улусов, который по имени его главной ставки - Сибирь (Кашлык) стал называться С. х. С. х. граничило с Пермской землёй, Казанским ханством (См. Казанское ханство), Ногайской Ордой, Казахским ханством и с телеутами в прииртышских степях. На С. оно достигало низовьев Оби, на В. граничило с "Пегой Ордой" (См. Пегая Орда). С. х. населяли тюркоязычные племена: кипчаки, аргыны, карлуки, канглы, найманы и др., известные по некоторым источникам под собирательным именем Сибирских татар. С. х. занимало территорию, населённую и другими народностями, находившимися на различных стадиях развития (ханты, манси, зауральские башкиры и др.). Основную массу населения составляли "чёрные люди" (кара халк), обязанные платить хану ежегодный ясак (главным образом пушниной) и поставлять воинов для феодального ополчения. Сибирские татары занимались пастбищно-кочевым скотоводством, земледелием и ремеслом (гончарное, скорняжное, прядение, ткачество, плавка и обработка металлов). В северной части С. х. большую роль в жизни населения играли охота, рыболовство, а также оленеводство. Феодальные отношения в С. х. переплетались с пережитками патриархально-родовых отношений. В центральной части С. х. существовала частная собственность ханов и феодальной знати на пастбища и источники воды. Развитию феодальных отношений способствовало распространение среди феодализирующейся знати ислама, который являлся официальной религией. Во главе С. х. стоял хан, избиравшийся тат. феодалами (мурзы, беки, тарханы). Государственное устройство носило полувоенный характер (деление на "сотни" - волости во главе с князьками - мурзами). Административными и военно-опорными базами ханской власти являлись укрепленные городки Кызыл-Тура (Усть-Ишим), Касим-Тура, Явлу-Тура, Тонтур и др. Наряду с нормами феодально-мусульманского права (шариат) и ясы действовали нормы обычного права. Важную роль в жизни С. х. играла торговля, находившаяся главным образом в руках бухарцев. С. х. имело торговые связи со Средней Азией, Русью, Ногайской Ордой, Казанским ханством, Монголией, Западным Китаем. Из С. х. вывозились меха, кожи, рыба, бивни мамонта, шерсть и др. В 1-й половине 16 в. С. х. подвергалось разорительным набегам южных кочевников (ногайцев, узбеков, казахов). Едигер из рода Тайбуги признал в 1555 вассальную зависимость от Москвы. Но в 1563 власть с помощью ногаев захватил шейбанид Кучум, который после1572 разорвал эти отношения и выступил против России. В 1582 С. х. был нанесён первый серьёзный удар казачьим отрядом Ермака, который овладел столицей С. х. - Кашлыком - и положил начало его присоединению К России. В конце 80-90-х гг. 16 в. на территории С. х. были построены рус. крепости Тюмень (1586), Тобольск (1587), Берёзов (1593), Обдорск (1595) и др. Кучум со своим войском откочевал на Ю. и продолжал оказывать сопротивление рус. отрядам до 1598. Последним ханом был его сын Али, власть которого распространялась только на кочевья в верховьях Ишима, Иртыша и Тобола. Присоединение С. х. к России ускорило развитие феодальных отношений у народов Западной Сибири, содействовало подъёму их производительных сил и способствовало сближению с рус. народом.

Лит.: История Сибири с древнейших времен до наших дней, т. 1, Л., 1968, с. 353-72 (лит.).

Ш. Ф. Мухамедьяров.